domingo, octubre 23, 2005

El Jumbo, el domingo

Vengo recién llegando del Jumbo donde fui a comprar pan, huevos, mantequilla y una Dasani Citrus, traté de comprar paltas pero estaban demasiado duras.
Voy al Jumbo porque está cerca de casa, cruzo Tobalaba y Voila!. Claro que generalmente voy en auto y junto conmigo una centena de personas de los barrios aledaños.
Los estacionamientos llenos, las cajas atiborradas de gentes haciendo lo mismo que yo, llevando algo para comer, para el perro, para la tarea de última hora del niño o niña.
Es normal.
Pero me acomete una sensación extraña cuando al salir en el auto veo las decenas de pequeñas cabinas sobre cuatro ruiedas y en ellas las caras maquinales de los que van al Jumbo, como mi propia cara me imagino.
Me molesta que haya tanta gente y que sea tan arduo salir y entrar, encontrar estacionamiento y esperar la filita de la caja, pero en realidad siendo justos no hacemos más que las cosas que por propia decisión nos impusimos.
Sólo que me asombra la maquinalidad.
No es que seamos coleópteros o abejas en torno a la colmena, pero puta que nos parecemos.
Obedecemos a los engranajes naturales que nos empujan a cierta hora del tecito, transitamos maquinalmente en nuestros artilugios sobre rueda porque hay que ganar tiempo, porque en el Jumbo está lo que necesitamos y lo que es mejor nos sentimos en casa, para eso pagamos.
Sin embargo me da un poco de desconfianza que aceptemos esto tan alegremente, mientras salgo veo las calles como arterias que van al pancreas o a los pulmones en busca de algo. No es que "nos parezcamos" a algo inferior, un bicho o un organismo unicelular, "somos" esa cosa inferior llevada a un plano cultural lleno de simbolismos que mantienen en pie nuestra maquinalidad de la supervivencia.
La mayor parte del tiempo vivimos en la esfera simbólica de las cosas, en su creación comunicacional, apoyada por cierto por los medios de comunicación, la enseñanza y el ejemplo social, donde cae bien adoptar conductas que nos igualan o nos validan.
Porque ser validado parece ser también un aspecto muy importante del hecho de comprar en el Jumbo, de ir en auto, de hablar de negocios, de decir lo importante que es uno, de calzar en el modelo de persona exitosa que quizás cuestiona el "sistema" pero que en la cotidianeidad obedece a los mismos imperativos simbólicos de los que están construidas las marcas, el famoso branding construction, el cómo la marca ofrece experiencias nuevas al consumidor, etc.
Y vaya que funciona.
Hacemos nuestro panal completamente ciegos a las otras abejas, ciegos e insensibles a la finalidad de la colmena, que es mantener viva a la reina y su larva. La emnacipación es sinónimo de caos y en el caos ("prefiero el caos a esta realidad tan charcha" cantaba el insoportable Redolés) ¿que sentido tiene la casa propia, el barrio con guardias, el auto último modelo, el colegio privado, la tarjeta Jumbo Más, el alza de la bencina?.
Amamos y nos abrazaos a la rutina porque sin ella, sin las marcas que nos dan confianza y nos afirman al mundo, quizás ya no sabríamos movernos.
Homo Consumidor, homo matic. ja.
Llego a casa completamente desconsolado por mi manía y abro mi correo y me encuentro con Joan Costa que dice ¿el diseño es arte?... uf.

sábado, octubre 22, 2005

A Waltz For A Night

No se. La Julie tiene mi edad y ver las dos películas de Linklater fue como ver el paso del tiempo, el paso desde esos alegres años 94-95 en que con mi mujer también fuimos tan, tan... hasta estos violentos, maduros 2004-2005 en que el cinismo y la amargura podrían haber deshecho nuestras almas (que parece que no es tan fácil) simplemente me conmueve. De más está decir que las películas discursivas me encantan, me encantan las conversaciones y la Julie aunque más grande, más cínica en el personaje de la película (la actriz cumplirá 36) me conmueve, como me conmueve el paso del tiempo...
(oir la canción)

Let me sing you a waltz
Out of nowhere, out of my thoughts
Let me sing you a waltz
About this one night stand

You were for me that night
Everything I always dreamt of in life
But now you're gone
You are far gone
All the way to your island of rain

It was for you just a one night thing
But you were much more to me
Just so you know

I don't care what they say
I know what you meant for me that day
I just wanted another try
I just wanted another night

Even if it doesn't seem quite right
You meant for me much more
Than anyone I've met before

One single night with you little... Jesse
Is worth a thousand with anybody

I have no bitterness, my sweet
I'll never forget this one night thing
Even tomorrow, another arms
My heart will stay yours until I die

Let me sing you a waltz
Out of nowhere, out of my blues
Let me sing you a waltz
About this lovely one night stand

viernes, octubre 21, 2005

SIn novedad en el frente

Aburrido, resfriado muy resfriado. Miraba languidamente casas abandonadas, casas estilo bauhausiano ya desvalorizadas, abandonadas en Ñuñoa esperando su remate o su tonto edificio de departamentos. Mirando languidamente las residencias de Providencia convertidas en oficinas, las viejas residencias que hoy se ven viejas e innobles.
El resfrio filtra todo para mal. De carreras, de U en U, hoy en taxi, en metro, en micro (horror de horrores), con el calorciro húmedo doliéndome en la garganta.
Sin embargo hoy también una conversa con Luis López de la Mayor acerca de su experiencia con Claudio Girola en los años fundacionales de la celebérrima e indudablemente extrañísima UCV . La génesis de la conceptualización arbitraria y doctrinal de los amereidos y los epígonos que se diseminaron por Chile, en algunos casos haciendo cruzar el despoblado natural en "travesías" sin más instrumentos que los naturales... ah, la volada, ah, no, muchas gracias.
Quizás "si" el método de la observación.
Lo demás, no gracias.
En fin, nos reíamos. Pero ahora hace calor, creo que tengo fiebre. Es de noche en Santiago y tapsin hace de las suyas conmigo, estoy harto de la grippe, harto.
Toso, me iré al sobre. Gudnaits...

lunes, octubre 17, 2005

Pasamos la mitad de octubre ¿cómo?


Patio Utem, 2005

Solía hacerme preguntas. Hoy me dejo llevar en silencio, de algún modo estoy tan repleto de palabras que su sonido o su modular invisible y callado en mis neuronas me pide que no le de mayor atención.
Allá vamos en el declive del año, de otro año.
Quería decir tantas cosas, leo a bioy Casares y sobre epistemología, me preparo para escribirle a mi profesor de Barcelona, me preparo para ver lo del PCD, para mis ramos, mis deudas, mis deberes, me preparo pero como diría Bersuit "el tiempo no para"...



Patio Utem, 2005

miércoles, octubre 12, 2005

Saber o no Saber

Hoy no se porqué venía pensando en Diosito, en que uno pasa tanto tiempo sin pensar en si hay o no hay Dios, en que si vale la pena que lo haya o no, en la costumbre de creer que uno cree y que uno ya tiene resuelto ese dilema (que curiosamente intriga poderosamente a tanta mente brillante).
De pronto pensé que mi creciente decepción divina va acompañada de un emperramiento en creer en algo superior, en un poder que como decían en Belleza Americana es una fuerza infinitamente bondadosa. Pasa además que con los años el cuento del Dios bíblico da más miedo que fe, pasa que uno siendo padre no se puede imaginar a un Padre eterno tan mal genio y genocida.
En fin. Uno ve tanta soberana injusticia, tanto mal que habla por el bien, como George Walker Bush y sus aliados de Al Qaeda, los políticos chachulleros de la concertación y los políticos empresarios-traficantes de la derecha, los delincuentes niños que andan con pistolas, la prepotencia humana frente al planeta, las leyes, la educación, la autocomplacencia, el mercado, el estado, todo tan como las divinas pelotas que sencillamente la presencia o no de Diosito parece irrelevante.
Me preocupa Diosito.
Tantos años creí en él a pie juntilla, tanto temor a su poder se me infundió que hoy que ya me estoy haciendo madurón extraño la mano bondadosa de un padre bueno, al que agradecerle el pan y el día a día, pero es que no puede ser, pienso, que este caos, esta subjetividad, este relativismo sea obra de un papá que ama a sus hijos y termino creyendo que para padres castigadores ya tuve demasiado con el del cristianismo y que prefiero creer en mis propios padres que en el todopoderoso.
Quien sabe porqué estamos acá, porque en este universo de tres dimensiones no hay forma de probar su presencia o ausencia. Anda tú a saber. Yo no pierdo la esperanza de que estés ahí Señor, cachando todo piolita, piolita socio.
Abba Padre...

lunes, octubre 10, 2005

Liguria No More

Supongo que algunos amigos que visitan este emporio autorreferente habrán visitado o visitan el Liguria, ese boliche de Providencia, yo en solidaridad con mi amigo Paredro le retiro mi apoyo, si quieren saber lean acá: Maldito Liguria.

jueves, octubre 06, 2005

El Dolor de La Lucidez


"Me preocupa que tengan siempre presente que enseñar quiere decir mostrar. Mostrar no es adoctrinar, es dar información pero dando también, enseñando también, el método para entender, analizar, razonar y cuestionar esa información.
Si alguno de ustedes es un deficiente mental y cree en verdades reveladas, en dogmas religiosos o en doctrinas políticas sería saludable que se dedicaraa predicar en un templo o desde una tribuna.
Si por desgracia siguen en esto, traten de dejar las supersticiones en el pasillo, antes de entrar en el aula. No obliguen a sus alumnos a estudiar de memoria, eso no sirve. Lo que se impone por la fuerza es rechazado y en poco tiempo se olvida. Ningún chico será mejor por saber de memoria el año en que nació Cervantes. Póngase como meta enseñarles a pensar, a que duden, que se hagan preguntas. No los valoren por sus respuestas. Las respuestas no son la verdad, buscan una verdad que siempre será relativa.
Las mejores preguntas son las que se vienen repitiendo desde los filósofos griegos. Muchas son ya lugares comunes, pero no pierden vigencia: qué, cómo, dónde,cuándo, por qué. Si en esto admitimos, también, eso de que "la meta es elcamino", como respuesta no nos sirve. Describe la tragedia de la vida, pero no la explica. Hay una misión o un mandato que quiero que cumplan. Es una misión que nadie les ha encomendado, pero que yo espero de ustedes, como maestros, se la impongan a sí mismos: despierten en sus alumnos el dolor de la lucidez. Sin piedad. Sin límites".

Actuado por Federico Luppi en Lugares Comunes de Aristarain